„…der hat es gut, weil niemand da, der ihm was tut!“, sagt der Humorist Wilhelm Busch. Und Recht hat er damit, wenn die Alternative zur Einsamkeit nur darin besteht, an einen streitsüchtigen und wütenden Partner gebunden zu sein.

So wird es in Sprüche 21 direkt 2mal zum Besten gegeben und damit vor dem leichtfertigen Eingehen einer Beziehung gewarnt. Einer von Missgunst, Konkurrenz und Streit geprägten Verbindung ist der Aufenthalt im letzten Winkel (Sprüche 21, 9) oder in einer großen Wüste (Sprüche 21, 19) vorzuziehen.

Die Bibel beschreibt immer wieder die vielen Vorteile und den großen Segen der Gemeinschaft. Aber weil sie weiß, dass die zwischenmenschliche Gemeinschaft auch zu einer großen Belastung und Qual werden kann, warnt sie uns vor einer nur aus lauter Sehnsucht willkürlich eingegangenen Beziehung.

Wer einsam ist, der hat es nicht unbedingt gut. Aber er könnte es unter Umständen noch schlechter haben.

Der Wein wird in der Bibel durchaus als Genussmittel geschätzt. Allerdings wird er sofort zum Problem, wenn man durch ihn zum „Taumeln“ kommt (Sprüche 20, 1).

Wer den Alkohol als Mutmacher, Lebenshilfe oder Fluchtweg in Anspruch nimmt, wird seine auflösende Wirkung erleben, die der Spitzenverband der Freien Wohlfahrtspflege in Rheinland-Pfalz in einem Beitrag über die „Vergessene Mehrheit der Alkoholabhängigen“ einmal folgendermaßen beschrieben hat: „Alkohol ist ein hervorragendes Lösungsmittel. Es löst Familien, Ehen, Freundschaften, Arbeitsverhältnisse, Bankkonten, Leber- und Gehirnzellen auf! Es löst nur keine Probleme!“

Für alle Erziehungsberechtigen gibt es in ihrer Aufgabe einerseits eine zeitliche Grenze: Ab einem gewissen Alter sind die uns anvertrauten Kinder mündig und werden dann nicht mehr erzogen, sondern nur noch beraten und begleitet (Epheser 6, 4).

Aber auch innerhalb der Erziehungszeit von Unmündigen gibt es eine Grenze, die nicht übertreten werden darf und die in Sprüche 19 angesprochen wird: „Züchtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist, aber lass dich nicht hinreißen, ihn zu töten.“ (Sprüche 19, 18).

Der Begriff „Züchtigung“ ist ein umfassender Ausdruck für die ganze Erziehung, vornehmlich aber auch für das Erziehungsmittel der Strafe. In der Zeit des Alten Testamentes gehörte dazu auch die Möglichkeit einer körperlichen Züchtigung. Aber trotz dieser für unsere heutigen Verhältnisse schwer nachvollziehbaren und auf unsere Zeit nicht einfach übertragbaren „Selbstverständlichkeit“, wird auch unter diesen alttestamentlichen Rahmenbedingungen darauf geachtet, dass das erzieherische Handeln immer eine konstruktive, hoffnungsvolle Perspektive verfolgt und nicht zu einer destruktiven Angelegenheit wird.

Die Verordnung von Strafe bei der Erziehung von Kindern ist dann destruktiv, wenn sie aus nichtigen Anlässen oder aus der Motivation von Zorn und Wut heraus erfolgt. Oder wenn das in einer Häufigkeit oder in einer Form geschieht, die die seelische und körperliche Gesundheit unserer Kinder gefährdet. In diesem Sinne werden die Eltern auch im Neuen Testamen davor gewarnt, ihre Kinder „zum Zorn zu reizen“ (Epheser 6, 4) oder zu „verbittern“ (Kolosser 3, 21). Die Autorität der Eltern über ihre Kinder wird von Gott begrenzt.

Der „Verleumder“ (Sprüche 18, 8) ist ein unterhaltsamer Geselle. Das, was er über andere berichtet, ist manchmal amüsant, manchmal spannend und auf eine verruchte Art und Weise interessant. Deswegen macht es manchmal regelrecht Spaß, einem „Verleumder“ zuzuhören, auch oder gerade wenn dabei andere Personen sehr schlecht wegkommen und in ihrem Ansehen immer geschädigt werden. Aber der „Verleumder“ kann das so lustig und treffend zum Besten geben. Manche sind darin so gut, dass sie dafür sogar Geld verlangen und – was für eine Schande – sogar auch kriegen.

Allerdings ist dieser Unterhaltungswert sehr fragwürdig. Denn zum einen wird damit Dein Respekt vor Menschen, die Gott mit Würde versehen hat und die er liebt, geschmälert. Außerdem wird der „Verleumder“, der Dich gerade mit pikanten Anekdoten aus dem Leben der Prominenz oder vielleicht sogar aus dem Leben Deiner Freunde und Gegner versorgt, sich danach wahrscheinlich mit Detailinformationen aus Deinem Leben bei einem anderem Publikum aller höchster Aufmerksamkeit erfreuen. Darum ächte den „Verleumder“, egal wie leicht und amüsant es ist, solchen Leuten zuzuhören.