In Sprüche 4 wird der Weg von Menschen ohne Gott beschrieben. Als Alternative dazu erfolgt die Charakterisierung eines Lebensweges unter Gottes Leitung: „Der Weg des Gerechten ist wie der Glanz des Morgenlichts, das immer heller leuchtet bis zum vollen Tag.“ (Sprüche 4, 18).

Dieses Bibelzitat setzt voraus, dass im Orient ein Reisender früh am Morgen aufbricht, wenn es noch dunkel ist. Er geht in den anbrechenden Tag hinein und will zur Mittagszeit, bevor die brütende Hitze kommt, an seinem Ziel ankommen. Daraus ergibt sich als Begleiterscheinung, dass es während seiner Wanderung immer heller wird.

Diese Metapher wird auf den Lebensweg eines Christen übertragen. Auf seinem Weg durch das Leben wird es immer heller. Und irgendwann steht er im vollen Licht. Es ist zwar klar, dass sich zwischendurch die Wetterverhältnisse ändern und vorübergehend dunkle Wolken aufziehen. Der fortschreitende Alterungsprozess bei uns und der Entwicklungsprozess in der Welt verdüstern auch manchmal unser Gemüt und werfen dunkle Schatten. Aber der „volle Tag“ steht bevor. Das ist unsere Hoffnung. Irgendwann werden wir ganz im Lichte stehen.

Sobald wir das Wort „besser“ benutzen, setzen wir eine Bezugsgröße voraus. Die Frage lautet also: Besser als was? In Sprüche 3 wird die Weisheit nicht nur verglichen mit materiellem Reichtum, sondern mit „allem, was man sich wünschen kann“ (Sprüche 3, 14-15).

Mit einer solchen vergleichenden Gegenüberstellung wird in der alttestamentlichen Weisheitsliteratur denkerische Orientierungsarbeit geleistet. Im Abwägen von unterschiedlichen Angelegenheiten erfolgt der intellektuelle Prozess der Beurteilung. Dabei wird nicht nur getrennt zwischen dem Nichtigen und dem Wichtigen oder unterschieden zwischen dem Guten und dem Bösen, sondern auch zwischen dem Guten und dem Besseren. Und dabei kommt es zu überraschenden Ergebnissen: z. B. zu der Einsicht, dass die von Gott geschenkte Weisheit besser ist als alles, was man sich wünschen kann.

In unserer Welt gibt es eine Faszination des Bösen, der wir leicht und manchmal sehr bereitwillig erliegen.

Um uns vor dieser Gefahr zu schützen, kämpft Gott hier um unsere Aufmerksamkeit und fordert dazu auf, sich seinem Reden zu öffnen und nach Vernunft zu rufen und Einsicht zu verlangen (Sprüche 2, 1-4).

Als Ergebnis davon wird uns ein besonderes Erkenntnisvermögen geschenkt (Sprüche 2, 5-10), das davor bewahren kann, dass wir ein allzu leichtes Opfer der Verführung werden (Sprüche 2, 16-19).