„Leidet jemand unter euch, der bete; ist jemand guten Mutes, der singe Psalmen.“ Jak. 5,13

Jakobus hat in seinem letzten Kapitel die Reichen vor Augen, die es unter den Judenchristen wahrscheinlich auch gab. Juden trieben weit gespannten Handel im römischen Reich (K. 4,13) und gehörten öfters zu den Wohlhabenden. Er spricht sehr hart und aufrüttelnd zu den Reichen – was auf deren verfestigten Zustand hinweist. Sie sollten Buße tun über der Ungerechtigkeit, mit der sie ihren Reichtum erworben haben (Lohn vorenthalten, Unschuldige, die sich nicht wehren konnten, verurteilen). Das erinnert stark an die alttestamentlichen Propheten, die soziales Unrecht im Volk Gottes angeprangert haben – z.B. Micha 2,1-2;  Amos 2,6-7;  8,4-6.

Die treue Gemeinde ruft er zu Geduld im Glauben auf. Der Bauer, der geduldig auf die Frucht wartet, die Geduld der Propheten in schwierigen Zeiten, die Geduld Hiobs sind für die Leser ansprechende Illustrationen.

Abschließend ruft er zum Gebet für die Kranken auf. Gebet und Salbung (vielleicht ein spürbares Symbol für Linderung und Heilung Gottes, oder sogar für damalige Medizin?) ist Aufgabe der Ältesten und nicht von durchreisenden Heilern! Elia ist ein starkes Beispiel für Gebetserhörung trotz Schwachheit.

Jakobus, der Judenchrist aus Jerusalem mit einem Anliegen für Judenchristen im römischen Reich – ein Bündel praktischer Ermahnungen und Ermutigungen für den Glaubensalltag. Auch unser Glaube muss Hände und Füße haben!

„Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch, naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch…“ Jak. 4,7-8

In Kap. 4 spricht Jakobus weiter mutig das praktische Leben der Judenchristen an:

• Er zeigt auf, woher Streit unter ihnen kommt: Selbstsucht ist eine böse Wurzel (V. 3).
• Außerdem spricht er ihre Weltliebe an. Gott hat die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn dafür hingab. Die Judenchristen aber standen in der Gefahr, die Welt anders zu lieben: sich von der Welt verführen und gegen Gott locken zu lassen – wie Adam und Eva. Das ist ein Unterschied! Auf den Verführer sollten sie sich nicht einlassen, sondern sich vor Gott beugen – das hasst der Teufel. (V. 7)
• Sie sollten sich nicht gegenseitig verklagen und lästern. (V. 11)
• Sie sollten ihre Handelsreisen nicht überheblich selbstsicher planen, sondern ihre Zukunft an Gott hängen: So der Herr will und wir leben…! (V. 15)

Mutig, praktisch, direkt. Manchmal brauchen wir eine klare Ermahnung!

„Wer ist weise und klug unter Euch?“ Jak. 3,13

In den christlichen Gemeinden und den Judenchristen, die Jakobus vor allem vor Augen hat, gab es auch damals schon Streit und Zank (Gemeinde besteht aus Sündern!, gerechtfertigten) (V. 14). Jakobus ermahnt seine Brüder und Schwestern in Kap. 3 in diese Richtung: Gottes Weisheit ist „… friedsam, gelinde, lässt sich etwas sagen…“ (V. 17).

In diesem Zusammenhang spielen unsere Worte eine wichtige Rolle (Jakobus spricht von der „Zunge“). Drei Bilder illustrieren die Macht dieses kleinen Gliedes: Pferdezaum, Schiffsruder und ein kleines Feuer am Waldrand. Menschlich lässt es sich nicht zähmen (V. 8). Aber Gott kann uns reifen lassen (V. 2).

Möge uns Gott heute gute Worte schenken!