„Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!“ Offb. 5,13

In Kapitel 5 der Offenbarung wird von einem Buch geschrieben, das mit dem Höchstmaß an Siegeln versehen ist. Das Buch kann nur von dem Löwen aus Juda [ein Messiastitel] (V. 5), der gleichzeitig das geopferte Lamm ist (V. 6) – also Jesus, geöffnet werden. Er allein ist „würdig“ – und das durch sein erlösendes Opfer für Menschen aller Nationen (V. 9). Vier Mal wird von „würdig“ gesprochen (V. 2.4.9.12). Deshalb breitet sich vom Thron Gottes aus dem Himmel das Lob Gottes aus, in wachsend größeren Kreisen, bis es die Enden der Erde erreicht: Von den Ältesten (vierundzwanzig) um den Thron herum (V. 8), setzt es sich fort über die Engel (vieltausendmal tausend [die größte, damals nennbare Zahl]) (V. 11), bis hin zu „alle Kreatur“ (V. 13).

Im Himmel wird Gott, wird Jesus angebetet, weil er allein geschichtsmächtig das Buch der Gerichte Gottes und der Vollendung der Weltgeschichte öffnen kann. Bei allen Herrschern war es immer wichtig: Wer schreibt die Geschichte? Wer sagt, was wahr und gerecht ist? Die Sieger! Die Cäsaren, die Tyrannen, die Diktatoren. Dabei geschieht den Besiegten immer grausam Unrecht. Jesus hat sein Leben für seine Feinde gegeben – für uns – das macht ihn würdig, die Heilsgeschichte Gottes zu vollenden!

„Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr, der Allmächtige…“ Offb. 4,8

Mit Kap. 4 beginnt ein neuer Abschnitt des Buches. Bisher „sah“ Johannes den auferstandenen Christus mitten unter den Gemeinden – hier auf der Erde. Jetzt kann er einen Blick in den Himmel tun (V. 1). Propheten sprechen also nicht nur vollmächtig in die Gegenwart der Gemeinde, sondern sehen auch darüber hinaus in die Zukunft.

Der Blick in den Himmel übersteigt unsere Fähigkeit, Realität wahrzunehmen. Johannes spricht deshalb in Bildern seiner Zeit, die auch die Gemeinden „verstehen“ konnten: Im Himmel steht ein Thron – Gott regiert! Nicht zuerst der Kaiser Domitian, nicht zuerst die aufgebachten Juden, nicht zuerst die Priester heidnischer Tempel! Und Gott wird angebetet – weil seine Macht und Weisheit alles übersteigt! Anbetung versteht nicht zuerst, sondern spiegelt geschaute Größe wider!

Vor Gottes Thron sitzen 24 Älteste – wahrscheinlich die Vertreter der alttestamentlichen und neutestamentlichen Gemeinde. Das „Meer“ ist in der Offenbarung – wie im AT – oft ein Bild für die Völkerwelt. Gott überschaut die Menschheit.

Die verfolgten 7 Gemeinden erkennen in der Vision des Johannes vor dem Thron Gottes: Es ist alles ganz anders, alles viel größer, alles in Gottes Hand!

„Wer überwindet, dem will ich geben mit mir auf meinem Thron zu sitzen..“ Offb. 3,21

In Kap. 3 schreibt Johannes an die letzten drei der sieben Gemeinden. Hier bekommt nur die Gemeinde von Philadelphia keinen Tadel. Die Tadel der anderen fünf Gemeinden sollen diese nicht entmutigen, im Gegenteil, sie dienen dazu, die Menschen auf ihre Gefährdungen hinzuweisen und ihnen Kraft zu geben, bestimmte Dinge zu ändern. Die Offenbarung ist vor allem ein Trostbuch, ein Kraftbuch für angefochtene Gemeinden, angesichts scheinbar übermächtiger Feinde!

Ein Wort das 6 Mal in diesen Sendschreiben auftaucht, ist der Begriff „überwinden“ (2,7.11.26; 3,5.12.21). Christen sollen die Versuchungen und Verführungen der Feinde „überwinden“. Das hört sich stark nach eigener Leistung und Kraftanstrenung an. Und tatsächlich, Überwindung kostet Kraft – und wir sollen uns anstrengen! Aber die Leser kennen ihren Johannes: „… alles, was von Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“ (1Joh. 5,4). Jesus ist der Überwinder und durch unseren Glauben an ihn, überwinden wir mit ihm – selbst wenn wir einmal unterlegen sind. Das Geheimnis eines Siegerlebens – im Glauben an Jesus aufstehen und vorangehen – durch Niederlagen hindurch!

„Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!“ Offb. 2,7

Bevor Johannes der Blick in den Himmel geöffnet wird, schreibt er an die 7 Gemeinden, zuerst an seine Gemeinde in Ephesus. Die vier Gemeinden im 2. Kapitel bekommen Lob und Tadel (außer Smyrna), Ermutigung und Ermahnung. Nach jedem Votum über die Gemeinden kommt der Ruf: „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!“ Johannes schreibt durch den Geist Gottes und dessen Botschaft zu hören, ist Sache von geöffneten Ohren – die nicht jeder hat!

Geöffnete Ohren hören Gottes Ermutigungen und Ermahnungen!