„Kein Knecht kann zwei Herren dienen: entweder er wird den einen hassen und den anderen lieben, oder wird dem einen anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“ Lk. 16,13

Die Pharisäer waren nach außen fromm, tatsächlich waren sie aber stolz und geldgierig (V. 14-15). Die zwei Gleichnisse dieses Kapitels sprechen diese Seite an. Der untreue Haushalter – eine Wirklichkeit, die die Leute kannten – weckt ihr Interesse. Erstaunlich die Wendung: Jesus lobt diesen, nicht wegen seines Betrugs, sondern wegen seiner klugen Vorsorge. So sollen die Jünger mit irdischem Gut Menschen für den Himmel gewinnen! (V. 9)

Und die Geschichte von Lazarus und dem Reichen zeigt den Menschen: Es gibt eine ausgleichende Gerechtigkeit (V. 25) und die Entscheidung für den Himmel fällt bei jedem Menschen in seiner Lebenszeit – mit der Annahme oder Ablehnung des Wortes Gottes (V. 31).

Jesus beantwortet die real existierenden Fragen der Menschen – führt diese aber weiter, bis dahin, wonach sie nicht zuerst fragen – nach dem Himmel.

„… es wird Freude sein…!“ Lk. 15,10

Das ist eines der stärksten Kapitel im NT. Es enthält drei gewaltige Gleichnisse, das letzte ist das ergreifenste. Diese Geschichten kann man 100 Mal lesen, hören, betrachten und man hat sie nie satt!

1. Vom verlorenen Schaf (V. 4-7)
2. Vom verlorenen Groschen (V. 8-10)
3. Vom verlorenen Sohn (V. 11-32)

Alle drei Gleichnisse betonen die Freude des Wiederfindens – insgesamt 8 Mal! Diese Botschaft ist steinerweichend! Der Grund für diese starken Bilder: Das Murren der Pharisäer darüber, dass Jesus Sünder annimmt und Gemeinschaft mit ihnen hat (V. 2). Hier schlägt sein Herz. Schlägt hier unser Herz?

„Ich habe einen Acker gekauft – bitte entschuldige mich.“ Lk. 14,18

Jesus war bei einem reichen Pharisäer zum Essen eingeladen (V. 1). Die Pharisäer waren nicht nur aus Glaubensgründen exklusiv für sich, sondern setzten sich auch durch Vermögen von den Armen im Volk ab. Auf diese Spannung wies Jesus schon im vorgen Abschnitt hin (V. 12-14). Bei einem erhabenen Pharisäergastmahl ließ es sich in solch einer Runde gut Reden vom Festmahl im zukünftigen Reich Gottes…

Hier legt Jesus nochmals nach durch ein Gleichnis vom großen Gastmahl (V. 16-24) – als Bild für das Reich Gottes. Dort hinein kommen Menschen, die sich einladen lassen, obwohl sie nichts vergelten können. Das gab den Pharisäern zu denken.

Im nächsten Abschnitt wendet sich Jesus gegen viele Mitläufer aus dem Volk und erklärt 3 Mal, wer nicht sein Jünger sein kann… (V. 26.27.33). Das war profilscharf…

„Wer ist unter euch, dem sein Sohn oder sein Ochse in den Brunnen fällt, und der ihn nicht alsbald herauszieht, auch am Sabbat?“ Lk. 14,5

Jesus war häufig zu Gast eingeladen. Als Gast belehrt man nicht den Gastgeber oder die Gäste. Jesus aber wurde „belauert“, er war nicht gastfreundlich eingeladen. So nahm er die Herausforderung an und versuchte, das Herz des Gastgebers und der Gäste zu gewinnen. Sie aber wollten ihm nicht Recht geben, obwohl seine Beispiele überhaupt keinen anderen menschlichen und logischen Schluss zuliessen. Sie schwiegen lieber hochnotpeinlich (V. 6). Jesus deckt ihre Motive auf – nicht, um sie zu beschämen, sondern um sie zur Umkehr zu bewegen.

Jesus deckt auch unsere Motive auf, wenn wir ihn durch sein Wort in unser Herz schauen lassen. Das ist sehr hilfreich…