Zu den Reformen des Jehu in Israel (2. Könige 10) und des Jojadas in Judäa (2. Könige 11) gehörten nicht nur die politischen Säuberungsprozesse, sondern auch die blutige Ausrottung des Baals-Kultes. Aber während Jehu auf der einen Seite so konsequent … Weiterlesen
Diese Beschreibung der Katastrophe für das Volk Gottes gipfelt in dem Triumphgebrüll der Feinde Israels (Kapitel 2, 16). Dem stellt Jeremia gegenüber, dass hier in erster Linie nicht die Wünsche der Gegner, sondern der Wille Gottes in Erfüllung geht (Kapitel … Weiterlesen
Eine sehr umstrittene Redewendung lautet: „Jedes Volk erhält die Regierung, die es verdient.“ – An diese fragwürdige Behauptung musste ich denken bei dem Bericht über Jehu, den Rasenden (2. Könige 9, 20), den Gott zum König über das götzendienerische Volk … Weiterlesen
Das Buch der Klagelieder ist ein Trauergesang aus der Perspektive des Propheten Jeremia, in dem sich der Autor des Buches mit dem gerichteten und leidenden Volk solidarisiert. Das bedeutet, dass neben der Erklärung, dass dieses Strafgericht Gottes berechtigt ist (Kapitel … Weiterlesen
Eine Frau muss auf die Anweisung Gottes hin ins Exil und ihren ganzen Besitz hinter sich lassen (2. Könige 8). Erst nach vielen Jahren kommt sie wieder und macht dann jedoch die Erfahrung, dass ihre früheren Erlebnisse mit Gott nicht … Weiterlesen
Das Buch des Propheten Jeremia schließt in Kapitel 52 mit einer Wiederholung des Schicksals des jüdischen König Zedekia und der sich daraus ergebenden Konsequenzen für Jerusalem. Dieses persönliche und gleichzeitig nationale Schicksal sind keine Lebensentwicklungen, die sich ausschließlich aus politischen … Weiterlesen
Mit einer Veränderung dieser verfahrenen Lage für die Stadt Samaria hatte niemand gerechnet. Als der Seher Gottes eine Befreiung in kürzester Zeit ankündigt, wird ihm von oberster Stelle widersprochen und in Frage gestellt, dass das Angekündigte selbst dann nicht eintreten … Weiterlesen
Weil das babylonische Reich „unheilbar“ (Jeremia 51, 9) erkrankt ist, wird eine radikale Distanzierung, d. h. die Flucht aus diesem System erforderlich. Jeder, der sich auf Deck oder im Windschatten dieser großen Titanic befindet, sollte nun dringend auf Abstand gehen … Weiterlesen
Unser Empfinden stört sich vielleicht an dem Bericht, mit dem 2. Könige 6 beginnt. An einem sehr profanen Sachverhalt werden die außergewöhnlichen Möglichkeiten Gottes demonstriert. Natürlich ist ein verlorenes Beil im Vergleich mit anderen Ereignissen der Weltgeschichte eine pure Banalität. … Weiterlesen
Babylon war ein Werkzeug in Gottes Hand. Und zwar ein Hammer, mit dem er Gericht an der ganzen damaligen Welt übte (Jeremia 50, 23). Aber das Gerichtsinstrument Babylon wollte sich von seinem Meister unabhängig machen und knechtete und behandelte die … Weiterlesen